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sexta-feira, 17 de fevereiro de 2017

O MUNDO DE REGENERAÇÃO QUE VIRÁ...




               Estamos vivendo a transição do mundo atual (prova e expiações) para o mundo de regeneração.

O que é este mundo de regeneração?

1 – Como poderíamos definir a diferença entre Mundo de Provas e Expiações, estágio atual da Terra, e Mundo de Regeneração, o próximo estágio?
Mal comparando, diríamos que nos Mundos de Provas e Expiações o egoísmo predominante, resquício da animalidade primitiva, é o elemento gerador de todos os males. No Mundo de Regeneração, consciências despertas para esse problema estarão empenhadas em superá-lo.

2 – Então no Mundo de Regeneração ainda prevalece o mal?
Prevalece a consciência de que é preciso vencê-lo com o empenho do Bem. Equivale a dizer que o mal nesses planetas não tem receptividade nos corações e tende a desaparecer.

3 – Fala-se que a promoção de nosso planeta para Mundo de Regeneração ocorrerá neste milênio, provavelmente nos próximos séculos. Não estamos diante de um otimismo ingênuo, considerando os graves problemas humanos, envolvendo crimes, guerras, vícios, violência urbana, terrorismo, a evidenciar que a maldade ainda impera?
Há muita gente envolvida com o mal, por ignorância. Estes serão renovados no desdobramento de suas experiências, particularmente com a mestra dor, em reencarnações regeneradoras. O problema está naqueles que constituem uma minoria barulhenta, com o mal entranhado em seus corações. Esses serão expurgados, quando chegar a hora.

4 – Tipo Bin Laden?
Sim, todos aqueles que se comprazem com a violência, o vício, o crime, sem a mínima sensibilidade em relação aos males que causam, aos sofrimentos que impõem aos seus irmãos.

5 – Para onde irão os Espíritos degredados?
Provavelmente para Mundos Primitivos, em posição inferior à Terra, conforme a escala apresentada por Kardec, em O Evangelho segundo o Espiritismo.

6 – Isso não contraria o princípio doutrinário de que o Espírito pode estacionar, mas jamais retrograda?
Um homem civilizado condenado a viver entre aborígines não sofre nenhuma perda em relação à sua inteligência, cultura e conhecimentos, que, inclusive lhe serão úteis na nova situação, embora as limitações a que estará sujeito. O mesmo acontece com o Espírito degredado em planeta inferior.

7 – Não irá um Espírito intelectualmente evoluído, mas moralmente atrasado, causar embaraços aos habitantes desse mundo?
Não tanto quanto os benefícios que essa convivência ensejará. Os degredados estarão mais ou menos no mesmo estágio moral, mas superiores no estágio intelectual, favorecendo o progresso de seus hospedeiros, em cujo seio reencarnarão.

8 – E ficarão para sempre por lá?
Segundo Emmanuel, somos todos tutelados do Cristo, o governador espiritual de nosso planeta, compondo uma imensa família, de perto de vinte e cinco bilhões de Espíritos. Natural, portanto, que após superarem sua rebeldia e resgatarem seus débitos, ajustando-se às leis divinas, retornem os degredados ao convívio humano, o que poderá demandar milênios, mas forçosamente acontecerá. Como ensina Jesus, das ovelhas confiadas por Deus aos seus cuidados, nenhuma se perderá.

 Richard Simonetti




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sexta-feira, 27 de janeiro de 2017

Chico Xavier e o apocalipse moderno


WILSON GARCIA


Publicado em 26 de janeiro de 2017
A profecia da data-limite atribuída ao famoso médium sepulta o bom-senso que ornava a personalidade de Allan Kardec.

Há muito tempo que amigos querem me envolver nas previsões atribuídas a Chico Xavier sobre uma espécie de fim de mundo estabelecido para daqui a pouco. Perguntam-me constante e veementemente se aceito tais previsões e, com certo afoitismo, que revela o desejo de obter minha aprovação, saem a fazer palestras e seminários para disseminar a dita profecia, quando não reproduzem o texto numa ansiedade irracional. Na verdade, criam uma situação alarmante sob a aparência de um chamamento moral, imaginando que dessa forma ajudam a estabelecer uma consciência de transformação moral urgente como meio de salvar a Pátria do Evangelho e, por consequência, o mundo inteiro. O homem habita a Terra há milhões de anos e os sonhadores de plantão acham que podem dar um salto gigantesco, digno de uma olimpíada universal, em poucos anos. A contar de 1969 seriam 50 anos, mas como já estamos em 2017, não restam mais do que 2 anos. Por isso, grassa a ilusão do temor que amortece o bom-senso, colocando em seu lugar uma impossível chegada ao Olimpo espiritual nos primeiros lugares da corrida.
Temos três personagens centrais nessa trama: Chico Xavier, reproduzido pela mente de Geraldinho Lemos Neto, e Marlene Nobre, mais uma vez ela, a quase patrona da frágil tese da reencarnação de Kardec como Chico. Este nada disse por si de modo público, uma vez que não publicou em entrevistas ou livros quaisquer comentários sobre uma certa previsão para o ano de 2019. Geraldinho é a fonte de tal proeza e Marlene, antes de sua partida do plano terráqueo, aquela que deu à luz a palavra de Geraldinho, tudo isso há cerca de seis anos atrás, ou seja, em 2011. Marlene sempre deu mostras de sua atração pelo mistério, mas depois que abriu as portas da Folha Espírita para difundir a insustentável tese de Chico-Kardec passou a tratar todos os dados sobre Chico como dignos de publicação sensacionalista e “prova” da referida tese. Já Geraldinho saiu fortalecido com a partida de Marlene para o mundo invisível e passou a ocupar o centro das atenções quando se trata da dita profecia de Chico Xavier. Virou um superstar, o portador e o intérprete da mensagem, ocupando assim o mundo das representações imagéticas, rodeado de atores coadjuvantes que escancaram seus dentes para agradar e fazer eco nas plateias ávidas de novidades, aquelas plateias sempre prontas a acolher os espetáculos de destruição e morte. Em seu site, Geraldinho comemora com estardalhaço os 3 milhões de visualizações pelo YouTube do vídeo de mais de uma hora feito com o requinte das grandes produções e hipnotiza as plateias pouco lúcidas. Veja neste endereço: http://www.vinhadeluz.com.br/site/noticia.php?id=2587 .
Quem ler a entrevista de Geraldinho Lemos Neto – note-se, ferrenho defensor da tese Chico-Kardec – com um mínimo de bom-senso descartiniano há de ficar pasmo com as informações ali apresentadas. Ela está neste endereço: https://osegredo.com.br/2015/04/a-profecia-de-chico-xavier-para-2019-para-ler-reler-refletir-e-meditar/ . Ao fazê-la e publicá-la com tal destaque, Marlene mostrou que já não estava mais no domínio da parte mais valiosa do bom-senso que lhe restava. Parece que se agitava dentro dela aquele estranho prazer pelo maravilhoso, principalmente tendo por centro Chico Xavier, o mesmo prazer que se encontra na base daqueles que saem publicando ou falando em palestras nos centros espíritas do Brasil afora sobre a suposta profecia, certamente cumprindo à risca o dito popular que afirma: “quem conta um conto aumenta um ponto”, pois é preciso traçar a previsão com as cores fortes do desastre iminente. A vida sem um pouco de ficção acaba sendo dura demais para todos. E neste tipo de ficção o ingrediente mais eficiente e de efeito duradouro é sem dúvida o suspense. Os espectadores da data-limite aguardam ansiosos pelo ano de 2019. Os do lado de cá do continente americano se assentam na crença de estar a salvo dos tsunamis iminentes, mas não tão tranquilos devem estar os do continente europeu, afinal são para eles as piores previsões. A menos que um grande salto de qualidade moral haja sido dado pela população terrena, a ponto de tornar desnecessários os grandes desastres geológicos que levariam para o fundo do mar imensas quantidades de terras e bilhões de seres, tornando-se assim efetiva uma outra espécie de seleção natural.
Para entender a revelação da data limite é preciso, em primeiro lugar, saber que ela não surge diretamente da boca de Chico Xavier, mas vem pelas palavras de Geraldinho, que as apresenta tempos após a morte do corpo físico do médium mineiro, ou seja, cerca de nove anos depois. Com seu sorriso calibrado e sua voz macia, Geraldinho conta para Marlene uma história comovente em que se faz portador da notícia profética, sem entender porque logo ele, mas sentindo-se comprometido com o fato de que se Chico a contou era porque se tratava de algo sério a ser passado adiante. Se tão importante era, por que o próprio Chico não a tornou pública, há de se perguntar? Enfim, todo o crédito está na palavra de Geraldinho, sendo ele o fiador de tudo o que diz respeito à profecia.
Marlene acreditou em Geraldinho como acreditaria em todo aquele que trouxesse quaisquer signos sonoros originais atribuídos a Chico. Vivia no topo da montanha das crenças embaladas pela revelação de que Chico e Kardec formaram um só corpo. Geraldinho era do seu círculo, comungava com as ideias que ela defendia e trazia o frescor da juventude, da renovação, enquanto que Marlene representava o passado e sabia-se próxima do fim. Com o aval de Marlene a profecia adquiriu força e espalhou-se, logo encontrando eco numa grande quantidade de pessoas que estão sempre à espera dos sinais das lideranças para saírem reproduzindo sem maiores cuidados a fumaça icônica do alto da montanha. São em grande parte seres dependentes dos líderes, incapazes de decidirem por si mesmos, de pensarem sem a cabeça alheia. Mas como diz Herculano Pires, aqueles que dependem de líderes para evoluírem não estão preparados para o progresso. Dura realidade.
Se Geraldinho disse que Chico disse, então Chico disse. Tempos depois veio um médium dizer que Chico não disse, mas já era tarde. Geraldinho que, jovem, encaracolou-se no colo de Chico e recebeu dele meigos afagos, agora anda e fala com o aval do Chico, a dividir com aqueles que se irmanam nas mesmas crenças a primazia do mito, abrindo o fosso que distancia dia a dia o homem do santo, para que apenas este prevaleça. A notícia se espalhou de tal forma que em nenhum lugar se diz que a fonte é o Geraldinho, pelo contrário, todas as manchetes remetem a Chico Xavier, pois para todos foi ele, o médium famoso, que disse. Até mesmo Marlene Nobre, na publicação de 2011, omite na manchete o nome de Geraldinho, pois diz: “Revelações apontam que o futuro da Terra está nas mãos do homem”.  Seguiu-se a essa manchete a seguinte explicação: “Em razão da gra­vi­dade do as­sunto, tra­zemos aos lei­tores da Folha Es­pí­rita a re­ve­lação feita pelo mais im­por­tante mé­dium da his­tória hu­mana, Fran­cisco Cân­dido Xa­vier, a Ge­raldo Lemos Neto, fun­dador da Casa de Chico Xa­vier, de Pedro Le­o­poldo (MG), e da Vinha de Luz Edi­tora, de Belo Ho­ri­zonte (MG), em 1986, sobre o fu­turo que está re­ser­vado ao pla­neta Terra e a todos os seus ha­bi­tantes nos pró­ximos anos”. Ou seja, Marlene não coloca em dúvida em momento algum a palavra de Geraldinho, antes, atribui-lhe o caráter de verdade revelada por Chico, firmando assim a autoria como se feita diretamente pelo médium mineiro. Em vista disso, hoje todos dizem que Chico disse. Há até mesmo um site na Internet com a seguinte chamada: “2019, ano em que Chico Xavier será testado”. Ou seja, todo o crédito agora é dado para o Geraldinho, mas o descrédito, quando vier, será para o Chico. Geraldinho conseguiu o que queria, tornar-se o epicentro da profecia sendo apenas o seu fiador insuspeito. Resta saber se vai ter a coragem de assumir a derrocada “quando o carnaval chegar”, ele, que manteve silêncio sobre uma previsão que entende de imensa gravidade, de 1986 até 2011, ou seja, por 25 anos. Sem contar que a profecia diz respeito a um suposto período de 50 anos que começa em 1969 e termina em 2019, sendo que até 1986, quando lhe teria sido revelada, já se haviam passado outros 17 anos. Restavam, então, apenas 8 anos para que a data-limite chegasse, sem que ninguém, absolutamente ninguém dela tomasse conhecimento e o médium, o suposto autor, já havia partido em direção ao invisível.
Mas o que é mesmo que Geraldinho disse que Chico disse? Narra ele algo como uma reunião entre potestades angélicas (assim mesmo, em estilo hiperfantástico) coordenada por Jesus, em que os grandes espíritos demonstram preocupação com a Terra e seu atraso moral, tendo o mestre resolvido contra a vontade de alguns dirigentes de outros planetas do sistema solar, dar uma espécie de moratória à Terra, estendendo por 50 anos o prazo para que mudanças profundas ocorressem e, ante o descontentamento de alguns, Jesus impôs que os homens teriam por obrigação barrar a deflagração de uma III Guerra Mundial, caso contrário o planeta passaria por terríveis conturbações geológicas, com terremotos, ondas gigantes, erupção de vulcões e toda sorte de fenômenos telúricos, de modo a tornar impossível a vida no Hemisfério Norte. Isso obrigaria a que os habitantes de lá que se salvassem viessem para o Hemisfério Sul, numa espécie de tomada à força do continente sul-americano. Entre as consequências estaria a divisão do Brasil em quatro partes. Se, pelo contrário, o homem conseguisse manter a paz e instalasse a fraternidade, o mundo entraria definitivamente na era da Regeneração, sendo, então, permitido inúmeras conquistas imediatas, tais como a extinção de todas as doenças, a convivência com extraterrestres de forma aberta (que nos trariam inúmeras avanços com suas tecnologias de ponta), a relação mais direta dos terráqueos com os espíritos dos familiares e amigos que partiram e assim por diante. Só falta esclarecer se os animais já estariam também mansos e pacíficos, como ingenuamente sonha certa parcela de seres humanos.
A crer nesta série de revelações espetaculares, trazidas por alguém que não esconde ser há muito tempo um admirador das grandes profecias, especialmente do Apocalipse de João, ter-se-á de abandonar o bom-senso que tão bem ornou a personalidade de Allan Kardec e ficar com informações que conflitam diretamente com a própria história da humanidade. Kardec mesmo, tomado de sinceridade, chegou a escrever que as transformações pelas quais a Terra haveria de passar estavam muito mais relacionadas às mudanças morais do que às transformações geológicas de tipo catastróficas. Qualquer análise que se faça da evolução humana dos últimos 50 anos mostrará que ela se tonou ínfima do ponto de vista dos avanços morais e que o progresso aí jamais ocorrerá através de saltos, mas de experiências contínuas de longo prazo. Assim, caso a III Guerra seja mesmo evitada, nada provará que o avanço moral tenha colocado o ser humano em condições de viver num mundo de fraternidade absoluta pós-2019, de respeito ao outro, de solidariedade capaz de eliminar as diferenças sociais, as injustiças e coisas dessa ordem, fundamentais para um equilíbrio sustentável.
Todos sabem que até 2019 e após 2019 a possibilidade de um terceiro conflito bélico mundial permanecerá rondando as nações dos dois hemisférios e poderá ser deflagrado a qualquer momento. De que maneira então será possível compreender essas promessas feitas por Jesus para depois de 2019, onde teria início um mundo dos sonhos, tendo por atores os mesmos seres egoístas do mundo em curso? Aliás, é importante que se diga que uma III Guerra mundial já se encontra em andamento e apenas não foi como tal reconhecida ainda. A julgar pelos inúmeros conflitos que ocorrem nas diferentes partes do globo, com todo tipo de armas bélicas, não precisaríamos de um conflito mundial aberto porque já estamos nele. Que país estará imune a esses conflitos? Quem e quando porá fim aos embates entre diversos e diferentes povos? Quem será capaz de impedir que os interesses externos continuem a estimular tais conflitos, a fim de obter vantagens sectárias? Quem será capaz de acabar de vez com as inúmeras lutas intestinas das várias nações do chamado primeiro mundo? Quem colocará na sociedade brasileira a consciência para um agir eficaz em favor da paz e da justiça, garantindo os direitos humanos para todos em todos os quadrantes desta pátria que hoje não justifica sequer o dístico de terra da fraternidade, quanto mais de Pátria do Evangelho. Nada disso ocorrerá, ousamos dizer, sequer até 2119, porque se trata de conquistas próprias da experiência humana, são coisas que não podem ser impostas, nem determinadas de cima para baixo, nem obtidas por meio apenas de leis rigorosas, menos ainda com prazos fixos. Todo estabelecimento de datas para que transformações tão profundas ocorram será mero exercício matemático sem quaisquer formas de garantia.
O apocalipse do Geraldinho é uma encenação de mau gosto. Se o Chico sonhou em voz alta e o seu intérprete tomou suas palavras como profecia, acabou por enredá-lo na trama de uma ficção hiperfantástica, onde os personagens assumem papéis próprios da inventividade humana, mas sem conexão com a realidade do mundo. É preciso lembrar que esses enredos são a repetição de representações antigas onde o simbolismo prepondera com mediana clareza, mas sem o caráter determinista que agora se lhe quer atribuir. As velhas profecias eram dadas à interpretação humana, a da data-limite é colocada como verdade definitiva, acabada, tudo em nome de um homem agora ausente e em contraste com a lógica de uma doutrina extraordinária.

Publicado em ArtigosEspiritismoImprensa por wgarcia. Marque Link Permanente.

domingo, 13 de março de 2016

O SUICIDA DO TREM

     




              
        O suicida do trem



          
    Eu nunca me esquecerei que um dia havia lido num jornal acerca de um suicídio terrível, que me impactou: um homem jogou-se sobre a linha férrea, sob os vagões da locomotiva e foi triturado. E o jornal, com todo o estardalhaço, contava a tragédia, dizendo que aquele era um pai de dez filhos, um operário modesto.

Aquilo me impressionou tanto que resolvi orar por esse homem. Tenho uma cadernetinha para anotar nomes de pessoas necessitadas. Eu vou orando por elas e, de vez em quando, digo: se este aqui já evoluiu, vou dar o seu lugar para outro; não posso fazer mais.

Assim, coloquei-lhe o nome na minha caderneta de preces especiais - as preces que faço pela madrugada. Da minha janela eu vejo uma estrela e acompanho o seu ciclo; então, fico orando, olhando para ela, conversando. Somos muito amigos, já faz muitos anos. Ela é paciente, sempre aparece no mesmo lugar e desaparece no outro.

Comecei a orar por esse homem desconhecido. Fazia a minha prece, intercedia, dava uma de advogado, e dizia: Meu Jesus, quem se mata (como dizia minha mãe) "não está com o juízo no lugar". Vai ver que ele nem quis se matar; foram as circunstâncias. Orava e pedia, dedicando-lhe mais de cinco minutos (e eu tenho uma fila bem grande), mas esse era especial.

Passaram-se quase quinze anos e eu orando por ele diariamente, onde quer que estivesse. Um dia, eu tive um problema que me fez sofrer muito. Nessa noite cheguei à janela para conversar com a minha estrela e não pude orar. Não estava em condições de interceder pelos outros.

Encontrava-me com uma grande vontade de chorar; mas, sou muito difícil de fazê-lo por fora, aprendi a chorar por dentro. Fico aflito, experimento a dor, e as lágrimas não saem. (Eu tenho uma grande inveja de quem chora aquelas lágrimas enormes, volumosas, que não consigo verter). Daí a pouco a emoção foi-me tomando e, quando me dei conta, chorava.

Nesse ínterim, entrou um Espírito e me perguntou: Por que você está chorando? Ah! Meu irmão - respondi - hoje estou com muita vontade de chorar, porque sofro um problema grave e, como não tenho a quem me queixar, porquanto eu vivo para consolar os outros, não lhes posso contar os meus sofrimentos. Além do mais, não tenho esse direito; aprendi a não reclamar e não me estou queixando.

O Espírito retrucou: Divaldo, e seu eu lhe pedir para que você não chore, o que é que você fará? Hoje nem me peça. Porque é o único dia que eu consegui fazê-lo. Deixe-me chorar! Não faça isto, pediu. Se você chorar eu também chorarei muito.

Mas por que você vai chorar? perguntei-lhe: Porque eu gosto muito de você. Eu amo muito a você e amo por amor. Como é natural, fiquei muito contente com o que ele me dizia.

Você me inspira muita ternura - prosseguiu - e o amo por gratidão. Há muitos anos eu me joguei embaixo das rodas de um trem. E não há como definir a sensação da eterna tragédia. Eu ouvia o trem apitar, via-o crescer ao meu encontro e sentia-lhe as rodas me triturando, sem terminar nunca e sem nunca morrer. Quando acabava de passar, quando eu ia respirar, escutava o apito e começava tudo outra vez, eternamente.

Até que um dia escutei alguém chamar pelo meu nome. Fê-lo com tanto amor, que aquilo me aliviou por um segundo, pois o sofrimento logo voltou. Mais tarde, novamente, ouvi alguém chamar por mim. Passei a ter interregnos em que alguém me chamava, eu conseguia respirar, para agüentar aquele morrer que nunca morria e não sei lhe dizer o tempo que passou.

Transcorreu muito tempo mesmo, até o momento em que deixei de ouvir o apito do trem, para escutar a pessoa que me chamava. Dei-me conta, então, que a morte não me matara e que alguém pedia a Deus por mim. Lembrei-me de Deus, de minha mãe, que já havia morrido. Comecei a refletir que eu não tinha o direito de ter feito aquilo, passei a ouvir alguém dizendo: "Ele não fez por mal. Ele não quis matar-se." Até que um dia esta força foi tão grande que me atraiu; aí eu vi você nesta janela, chamando por mim.

Eu perguntei - continuou o Espírito - quem é? Quem está pedindo a Deus por mim, com tanto carinho, com tanta misericórdia? Mamãe surgiu e esclareceu-me: “É uma alma que ora pelos desgraçados. Comovi-me, chorei muito e a partir daí passei a vir aqui, sempre que você me chamava pelo nome. (Note que eu nunca o vira, face às diferenças vibratórias.)

Quando adquiri a consciência total - prosseguiu ele - já se haviam passado mais de catorze anos. Lembrei-me de minha família e fui à minha casa. Encontrei a esposa blasfemando, injuriando-me:

"Aquele desgraçado desertou, reduzindo-nos à mais terrível miséria. A minha filha é hoje uma perdida, porque não teve comida e nem paz e foi-se vender para tê-los. Meu filho é um bandido, porque teve um pai egoísta, que se matou para não enfrentar a responsabilidade. Deixando-nos, ele nos reduziu a esse estado."

Senti-lhe o ódio terrível. Depois, fui atraído à minha filha, num destes lugares miseráveis, onde ela estava exposta como mercadoria. Fui visitar meu filho na cadeia.

Divaldo - falou-me emocionado - aí eu comecei a somar às "dores físicas" a dor moral, dos danos que o meu suicídio trouxe. Porque o suicida não responde só pelo gesto, pelo ato da autodestruição, mas, também, por toda uma onda de efeitos que decorrem do seu ato insensato, sendo tudo isto lançado a seu débito na lei de responsabilidades.

Além de você, mais ninguém orava, ninguém tinha dó de mim, só você, um estranho. Então hoje, que você está sofrendo, eu lhe venho pedir: em nome de todos nós, os infelizes, não sofra! Porque se você entristecer, o que será de nós, os que somos permanentemente tristes? Se você agora chora, que será de nós, que estamos aprendendo a sorrir com a sua alegria? Você não tem o direito de sofrer, pelo menos por nós, e por amor a nós, não sofra mais.

Aproximou-se, me deu um abraço, encostou a cabeça no meu ombro e chorou demoradamente. Doridamente, ele chorou. Igualmente emocionado, falei-lhe: Perdoe-me, mas eu não esperava comovê-lo.

São lágrimas de felicidade. Pela primeira vez, eu sou feliz, porque agora eu me posso reabilitar. Estou aprendendo a consolar alguém. E a primeira pessoa a quem eu consolo é você.

Livro: O Semeador de Estrelas, de Suely Caldas Schubert









                                                                                                             PAZ, MUITA PAZ!
 

sábado, 25 de julho de 2015

LABORATÓRIO DO MUNDO INVISÍVEL - CAP VIII

por ALLAN KARDEC – tradução de José Herculano Pires


126. Dissemos que os Espíritos se apresentam vestidos de túnicas, envoltos em panos flutuantes ou com as roupas comuns. Os panos flutuantes parecem ser de uso geral no mundo os Espíritos. Mas perguntam-se onde eles encontram roupas inteiramente semelhantes às que usavam em vida, com todos os acessórios do traje. É evidente que não levaram esses objetos com eles, pois que ainda se encontram conosco. De onde provém então o que eles usam no outro mundo?
Esta questão era bastante intrigante, mas para muitas pessoas não passava de simples curiosidade. Não obstante, implicava um problema de grande importância, pois sua solução nos encaminhou à descoberta de uma lei geral que igualmente se aplica ao nosso mundo corpóreo. Numerosos fatos vieram complicar o assunto e demonstrar a insuficiência das teorias aventadas.
Até certo ponto seria admissível a existência do traje porque se pode considerá-lo como de alguma maneira fazendo parte do indivíduo. Já não se dá o mesmo, porém, com os objetos acessórios. Como a tabaqueira do visitante da senhora doente de que tratamos no nº 117. Notemos que naquele caso não se tratava de um morto, mas de um vivo, e que o visitante ao voltar em pessoa tinha uma tabaqueira inteiramente igual. Onde, pois, o seu Espírito encontrara a que usava ao pé do leito da senhora doente? Poderíamos citar numerosos casos em que Espíritos de mortos ou de vivos aparecem com diversos objetos, como bengalas, armas, cachimbos, lanternas, livros,etc.
Tivemos então a idéia de que os corpos inertes poderiam possuir correspondência etéreos no mundo invisível, que a matéria condensada que forma os objetos poderia ter uma parte quintessenciada inacessível aos nossos sentidos.(1) Essa doutrina não era destituída de verossimilhança, mas não podia explicar todos os fatos. Havia um, sobretudo, que parecia desafiar todas as interpretações. Até então se tratava apenas de imagens ou aparências, e já vimos que o perispírito pode adquirir as propriedades da matéria e tornar-se tangível. Mas essa tangibilidade é passageira e os corpos sólidos se desvanecem como sombras.
Não há dúvida de que se trata de fenômeno extraordinário, mas o que o ultrapassa é a produção de matéria sólida persistente, provada por numerosos fatos autênticos, notadamente os de escrita direta de que tratemos com minúcias em capítulo especial. Entretanto, como esses fenômenos se ligam intimamente ao assunto em causa, representando uma das suas manifestações mais positivas, anteciparemos a ordem em que deviam aparecer.
127. A escrita direta ou pneumatografia é a que se produz espontaneamente, sem o concurso das mãos do médium nem do lápis.(2) Basta tomar folha de papel em branco, o que se pode fazer com todas as precauções necessárias para se prevenir qualquer fraude, dobrá-la e depositá-la em algum lugar, numa gaveta ou sobre um móvel. Se houver condições, dentro de algum tempo aparecerão traçados no papel letras os sinais diversos, palavras, frases e até mesmo comunicações. Na maioria das vezes com uma substância escura, semelhante à grafita, e de outras com lápis vermelho, tinta comum e mesmo tinta de impressão.
Eis o fato em toda a sua simplicidade e cuja reprodução, embora pouco comum, não é tão rara, pois há pessoas que a conseguem com muita facilidade. Pondo-se um lápis junto com o papel, poder-se-ia crer que o Espírito o utilizou, mas se o papel estiver só é evidente que a escrita foi produzida por matéria nele depositada. De onde o Espírito tomou essa matéria? Essa a questão a cuja solução fomos levados pela tabaqueira a que há pouco no referimos.
128. Foi o Espírito São Luís que nos deu a solução com as seguintes respostas:
1. Citamos um caso de aparição do Espírito de pessoa viva. Esse Espírito tinha uma tabaqueira e tomava pitadas. Experimentava ele a sensação que experimentamos no caso?
— Não.
2. A tabaqueira tinha a mesma forma da que ele usava habitualmente e que estava em sua casa. O que era essa tabaqueira nas mãos desse homem?
— Uma aparência. Era para ser notada, como foi, e para que a aparição não fosse tomada por alucinação produzida pelo estado de saúde da vidente. O Espírito queria que a senhora acreditasse na realidade da sua presença e tomou todas as aparências da realidade.
3. Disseste que era uma aparência, mas uma aparência nada tem de real, é como uma ilusão de óptica. Queremos saber se essa tabaqueira era uma imagem irreal ou se havia nela algo de material.
— Certamente. É com a ajuda desse princípio material que o Espírito aparenta vestir-se com roupas semelhantes às que usava quando vivo.
Nota de Kardec: É evidente que devemos entender a palavra aparência no seu sentido de aspecto, de imitação. A tabaqueira real não estava com o Espírito. A que ele segurava era apenas a sua representação. Era, pois, uma aparência, em relação ao original,embora constituída por um princípio material.
A experiência nos ensina que não devemos tomar sempre ao pé da letra as expressões usadas pelos Espíritos. Interpretando-as segundo as nossas idéias, expondo-nos a grandes decepções. É por isso que precisamos aprofundar o sentido de suas palavras quando apresenta a menor ambigüidade. Essa recomendação os próprios Espíritos nos fazem constantemente. Sem a explicação que provocamos, a palavra aparência, sempre repetida nos casos semelhantes, poderia ser falsamente interpretada.(3)
4. Seria um desdobramento da matéria inerte? Haveria no mundo invisível uma matéria essencial que revestiria as formas dos objetos que vemos? Numa palavra, esses objetos teriam o seu duplo etéreo no mundo invisível, como os homens são ali representados pelos Espíritos?
— Não é assim que isso se dá.O Espírito dispõe sobre os elementos materiais dispersos por todo o espaço da vossa atmosfera, de um poder que estais longe de suspeitar. Ele pode concentrar esses elementos pela sua vontade e dar-lhe a forma aparente que convenha às suas intenções.
Nota de Kardec: Essa pergunta, como se vê, era a tradução do nosso pensamento, da idéia que havíamos formado sobre a natureza desses objetos. Se as respostas fossem, como pretendem alguns, o reflexo do pensamento do interpelante, teríamos obtido a confirmação da nossa teoria, em vez da teoria contrária.
5. Coloco de novo a questão de maneira categórica, a fim de evitar qualquer equívoco: as roupas dos espíritos são alguma coisa?
— Parece-me que a resposta precedente resolve a questão. Não sabes que o próprio perispírito é alguma coisa?
6. Resulta desta explicação que os Espíritos submetem a matéria etérea às transformações que desejam. Assim, por exemplo, no caso da tabaqueira o Espírito não a encontrou feita, mas ele mesmo a produziu, quando dela necessitou, por um ato da sua vontade, e da mesma maneira a desfez. É isso mesmo que se dá com todos os outros objetos, como as roupas, as jóias, etc…?
— Mas é evidente.
7. Essa tabaqueira foi vista pela senhora como se fosse real. O Espírito poderia torná-la tangível para ela?
— Poderia.
8. Se fosse o caso, a senhora poderia pegá-la, acreditando ter nas mãos uma tabaqueira real?
— Sim.
9. Se ela abrisse, provavelmente encontraria tabaco, e se o tomasse espirraria?
— Sim.
10. Então o Espírito pode dar não somente a forma do objeto, mas também as suas propriedades especiais?
— Se o quiser. Foi em virtude desse princípio que respondi afirmativamente às perguntas anteriores. Terás provas da ação poderosa que o Espírito exerce sobre a matéria e que estás longe de supor, como já disse.
11. Suponhamos que ele quisesse fazer uma substância venenosa e que uma pessoa a tomasse. Ficaria envenenada?
— O Espírito poderia fazê-la, mas não a faria porque isso não lhe é permitido.
12. Poderia fazer uma substância salutar, apropriada à cura de uma doença, e isso já aconteceu?
— Sim, muitas vezes.
13. Poderia então, da mesma maneira, fazer uma substância alimentar? Suponhamos que fizesse uma fruta ou uma iguaria qualquer. Alguém poderia comê-la e sentir-se saciado?
— Sim, sim. Mas não procures tanto para achar o que é tão fácil de compreender. Basta um raio de sol para tornar perceptíveis aos vossos órgãos grosseiros as partículas materiais que enchem o espaço no meio do qual vives. Não sabes que o ar contém vapor dágua? Condensa-os e voltarão ao estado normal. Priva-os de calor e verás que essas moléculas impalpáveis e invisíveis se transportam num corpo sólido e bem sólido. Assim muitas outras substâncias de que os químicos ainda tirarão maravilhas mais espontâneas. Mas acontece que o Espírito possui instrumentos mais perfeitos que os vossos: à vontade e a permissão de Deus.
Nota de Kardec: A questão da saciedade é neste caso muito importante. Como uma substância que só tem existência e propriedades temporárias e de certa maneira convencionais pode produzir a saciedade? Essa substância, em seu contato com o estômago, produz a sensação da saciedade, mas não a saciedade propriamente dita que resulta da plenitude. Se essa substância pode agir na economia orgânica e modificar um estado mórbido, pode também agir sobre o estômago e provocar uma sensação de saciedade. Mas pedimos aos senhores farmacêuticos e donos de restaurantes para não se enciumarem nem pensarem que os Espíritos lhes venham fazer concorrência. Esses casos são raros excepcionais e não dependem jamais da vontade de alguém, pois do contrário todos se alimentariam e curariam de maneira vantajosa.
14. Os objetos que à vontade do Espírito tornaram tangíveis poderiam permanecer nesse estado e ser usados?
— Isso poderia acontecer, mas isso não se faz porque é contrário às leis.
15. Todos os Espíritos têm no mesmo grau o poder de produzir, objetos tangíveis?
— O certo é que o Espírito, quanto mais elevado, mais facilmente o consegue, mas isso também depende das circunstâncias: os Espíritos inferiores podem ter esse poder.
16. O Espírito tem sempre consciência da maneira pela qual produz as suas roupas ou dos objetos que tornam aparentes?
— Não. Muitas vezes ajuda a formá-los por uma ação instintiva, que ele mesmo não compreende, se não estiver suficientemente esclarecido para isso.
17. Se o Espírito pode tirar do elemento universal os materiais para essas produções, dando a essas coisas uma realidade temporária, com suas propriedades, pode também tirar o necessário para escrever, o que nos daria a chave do fenômeno de escrita direta?
— Afinal, chegaste onde querias!
Nota de Kardec: Com efeito, era a isso que desejamos chegar com todas as nossas perguntas preliminares. A resposta prova que o Espírito terá o nosso pensamento.
18. Se a matéria de que o Espírito se serve não tem persistência, como os traços da escrita direta não desaparecem?
— Não tires conclusões das palavras. Para começar, eu não disse: jamais. Tratava-se de objeto material volumoso. Nesse caso, são sinais escritos que é útil conservar e se conservam. O que eu quis dizer é que os objetos assim compostos pelo Espírito não poderiam tornar-se de uso, porque na realidade não possuem a mesma densidade material dos vossos corpos sólidos.
129. A teoria acima pode ser resumida. O Espírito age sobre a matéria; tira da matéria cósmica universal os elementos necessários para formar, como quiser, objeto com a aparência dos diversos corpos da Terra. Pode também operar, pela vontade, sobre a matéria elementar, uma transformação íntima que lhe dê certas propriedades. Essa faculdade é inerente à natureza do Espírito, que a exerce muitas vezes de maneira instintiva e, portanto, sem o perceber, quando se faz necessário. Os objetos formados pelo Espírito são de existência passageira, que depende da sua vontade ou da necessidade: ele pode fazê-los e desfazê-los a seu bel-prazer. Esses objetos podem, em certos casos, parecer para os vivos perfeitamente reais, tornando-se momentaneamente visíveis e mesmo tangíveis. Trata-se de formação e não de criação, pois o Espírito não pode tirar nada do nada.
130. A existência de uma matéria elementar única é hoje quase geralmente admitida pela ciência e os Espíritos a confirmam, como acabamos de ver. Essa matéria dá origem a todos os corpos da Natureza. As suas transformações determinam as diversas propriedades dos corpos. É assim que uma substância salutar pode tornar-se venenosa por uma simples modificação. A Química nos oferece numerosos exemplos nesse sentido.
Todos sabem que duas substâncias inofensivas, combinadas em certas proporções, podem resultar numa deletéria. Uma parte de oxigênio e duas de hidrogênio,ambas inofensivas, formam a água. Basta acrescentar um átomo de oxigênio e teremos um líquido corrosivo. Mesmo sem alterar as proporções, muitas vezes é suficiente uma simples modificação na forma de agregação molecular para mudar as propriedades. É assim que um corpo opaco pode tornar-se transparente e vice-versa. Desde que o Espírito, através apenas da sua vontade, pode agir tão decisivamente sobre a matéria elementar, compreende-se que possa formar substâncias e até mesmo desnaturar as suas propriedades, usando a própria vontade como reativo.(4)
131. Esta teoria nos dá a solução de um problema do magnetismo, bem conhecido mas até hoje, inexplicado, que é o fato da modificação das propriedades da água pela vontade. O Espírito agente é o do magnetizador, na maioria das vezes assistido por um Espírito desencarnado. Ele opera uma transmutação por meio do fluido magnético que, como já dissemos,é a substância que mais se aproxima da matéria cósmica ou elemento universal. E se ele pode produzir uma modificação nas propriedades da água, pode igualmente fazê-lo no tocante aos fluidos orgânicos, do que resulta o efeito curativo da ação magnética convenientemente dirigida.
Sabe-se o papel capital da vontade em todos os fenômenos magnéticos. Mas como explicar a ação material de um agente tão sutil? A vontade não é uma entidade, uma substância e nem mesmo uma propriedade da matéria mais eterizada: é do atributo essencial do Espírito, ou seja, do ser pensante. Com a ajuda dessa alavanca ele age sobre a matéria elementar e em seguida reage sobre os seus componentes, com o que as propriedades íntimas podem ser transformadas.
A vontade é atributo do Espírito encarnado ou errante. Daí o poder do magnetizador,que sabemos estar na razão da força da vontade. O Espírito encarnado pode agir sobre a matéria elementar e portanto modificar as propriedades das coisas dentro de certos limites. Assim se explica a faculdade de curar pelo contacto e a imposição das mãos,que algumas pessoas possuem num elevado grau. (Ver no capítulo sobre os Médiuns o tópico referente a médiuns curadores. Ver ainda na Revista Espírita, nº de julho de 1859, os artigos. O Zuavo de Magenta e Um Oficial do Exército da Itália).(5)


(1) Essa teoria do duplo etéreo das coisas é verdadeira a tanto para o Espiritismo quanto para outras correntes espiritualistas, mas não se aplica ao caso das aparições. A explicação dos Espíritos revela mais uma vez a sua independência em relação às idéias admitidas, mesmo tradicionalmente, em nossos sistemas. (N. do T.)
(2) Posteriormente admitiu-se a escrita direta por meio de lápis e outros instrumentos, mas sem o uso das mãos. Ver as experiências de Zolner com o médium Slade, em Provas Científicas da Sobrevivência. (N. do T.)
(3) Esta observação de Kardec é de maior importância para todos os que de dedicam ao Espiritismo prático. Os Espíritos estão num mundo diferente do nosso e mesmo quando usam a nossa linguagem esta nem sempre corresponde à nossa maneira de ver. Precisamos estar atentos ao que dizem e provocam todos os esclarecimentos que nos parecem necessários. O problema da linguagem dos Espíritos, já levantado por Kardec, requer estudos aprofundados que ainda estão por ser feitos. (N. do T.)
(4) Todas estas questões estão sendo hoje sancionadas pelo avanço das Ciências em seus vários ramos. O desenvolvimento da Física nuclear ampliou as possibilidades acima referidas por Kardec. Hoje se sabe que a matéria elementar é uma realidade e sua natureza não é atômica, mas subatômica. O fluido universal dos Espíritos tão ridicularizado até a pouco, já é admitido pela Ciência com outros nomes: o oceano de elétrons livres da teoria de Dirac, os campos de força, o poder desconhecido que está por trás da energia, segundo Arthur Compton e que parece ser pensamento, etc. Quando à ação da vontade sobre a matéria a Medicina Psicossomática e a Parapsicologia se incumbiram de prová-la, mesmo nos encarnados. (N. do T.)
(5)Os estudos de Hipnotismo científico definiram a hipnose como simples sugestão, relegando ao passado o problema da ação fluídica, considerada como superstição. Mas o magnetismo é elemento natural, cujas manifestações e aplicações não se limitam ao tipo de hipnose clínica. Nesta, ele se manifesta em função autógena, mas a maioria de suas manifestações é exógena. A modificação das propriedades da água pode ocorrer como simples sugestão, limitada ao paciente, mas há também fenômenos materiais de alteração dessas propriedades, perspectivas por todos. No primeiro caso não houve modificação alguma na água,mas apenas na percepção do paciente. No segundo,as modificações são reais. Os casos dessa natureza ocorrem facilmente com médiuns de efeitos físicos. Atualmente os parapsicólogos procuram explicar esses fenômenos como ação de mente a matéria, com a denominação técnica de psicocinesia. Também neste campo a tese espírita permanece e a Ciência vai aos poucos se reaproximando dela. René Sudre antiespírita irredutível, ainda recentemente, no seu “Tratado de Psicologia”,anota o seguinte: A descoberta dos elétrons materiais leva-nos mais ou menos a teoria newtoniana da emissão. Eis,pois, que o fluido reaparece no próprio coração da Física contemporânea. (N. do T.)


terça-feira, 30 de dezembro de 2014

QUE DEUS VOCÊ QUER?






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 Que Deus você quer?

Por Paulo Roberto Gaefke - 30-12-2015
 
Queremos Deus, mas não da maneira como Deus nos quer!
Queremos Deus a nossa maneira, realizando sonhos humanos.
Removendo barreiras que nós mesmos criamos.
Curando feridas de nossas batalhas mal resolvidas.
Queremos um Deus milagroso, e por vezes milagreiro.

Queremos o Deus do Amor, o que tem palavras doces,
que nos guie em nossos passos indecisos.
Mas não queremos Deus que repreende, que ensina.
Como o pai que tem que deixar de castigo o filho teimoso.
Ah! e como somos teimosos!!!
Quantas vezes te disseram não vá por ali,
e você foi por onde?
Exatamente por ali.

E quantas vezes te pediram para mudar algo em você?
E quantas vezes você disse que que não vai mudar?
"Quem quiser gostar de mim vai ter que gostar assim!"

Queremos Deus sim, mas Deus que conserta sem fazer remendos.
Queremos Deus que faça omeletes sem quebrar ovos.
Sem nos dobrarmos, sem aprendermos com a dor.
Sem remorsos por ter feito coisas erradas.

Queremos Deus Pai amoroso, 
sem lembrar que pais amorosos dão vacinas dolorosas em seus filhos.
Sem lembrar que pais amorosos precisam repreender para ensinar.

Que Deus você quer?
Use seu tempo livre para meditar 
e se quiser aceitar Deus como Verdade e Vida,
deixe-se dobrar, se quebrar para recomeçar.
Para seguir com Deus, não sendo carregado por Ele.
Este é o sentido da Vida: aprender a andar, caminhar,
aprender a respeitar, passar pela dor,
para finalmente descobrir que Deus é Amor.


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Paulo Roberto Gaefke
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