JUSTIÇA DAS AFLIÇÕES

3. Somente na vida futura podem efetivar-se as compensações

que Jesus promete aos aflitos da Terra. Sem a

certeza do futuro, estas máximas seriam um contra-senso;

mais ainda: seriam um engodo. Mesmo com essa certeza,

dificilmente se compreende a conveniência de sofrer para

ser feliz. É, dizem, para se ter maior mérito. Mas, então,

pergunta-se: por que sofrem uns mais do que outros? Por

que nascem uns na miséria e outros na opulência, sem

coisa alguma haverem feito que justifique essas posições?

Por que uns nada conseguem, ao passo que a outros tudo

parece sorrir? Todavia, o que ainda menos se compreende é

que os bens e os males sejam tão desigualmente repartidos

entre o vício e a virtude; e que os homens virtuosos sofram,

ao lado dos maus que prosperam. A fé no futuro pode consolar

e infundir paciência, mas não explica essas anomalias,

que parecem desmentir a justiça de Deus. Entretanto,

desde que admita a existência de Deus, ninguém o pode

conceber sem o infinito das perfeições. Ele necessariamente

tem todo o poder, toda a justiça, toda a bondade, sem o que

não seria Deus. Se é soberanamente bom e justo, não pode

agir caprichosamente, nem com parcialidade. Logo, as vicissitudes

da vida derivam de uma causa e, pois que Deus é

justo, justa há de ser essa causa. Isso o de que cada um

deve bem compenetrar-se. Por meio dos ensinos de Jesus,

Deus pôs os homens na direção dessa causa, e hoje, julgando-

os suficientemente maduros para compreendê-la,

lhes revela completamente a aludida causa, por meio do

Espiritismo, isto é, pela palavra dos Espíritos.


Evangelho Segundo o Espiritismo